Roberto Clemente: Un afrolatino muy influyente

Roberto Clemente nació en Carolina, Puerto Rico en el año 1934. Desde la niñez, Roberto tenía el interés por jugar al beisbol. Como muchos puertorriqueños, el deporte del beisbol ha tenido un impacto profundo en su vida. El se crio pobre, sin mucho dinero, y tenía que trabajar para apoyar su familia con su padres. El jugo el deporte del béisbol cundo se fue matriculado en la escuela secundaria. Al principio de su carrera, con los piratas el tenia que enfrentar la discriminación de algunos de su compañeros y la prensa. El respondió diciendo que "Yo no creo en el color" que significa que la diversidad de las culturas es algo ha tenido toda su vida. El no solo supero la discriminación, sino les ayudo a otras personas.

Roberto Clemente ha logrado muchos premios durante su carrera y su intenciones humanitarias. El fue el primer jugador de la herencia latina a ganar la entrada en el pasillo de fama de beisbol. El paso mucho su tiempo libre haciendo trabajo de las entidades benéficas.

Desafortunadamente, el murió en un accidente de avión en el año 1972. Se fue echado por millones de personas, especialmente los latinos jóvenes que tenían una inspiración. Después de su muerte, el recibió muchos premios por sus contribuciones humanitarias.

En el año 1973, fue concedida la medalla de oro del congreso, y la primera medalla ciudadano del presidente, también recibió la medalla presidencial de libertad. Hay dos parques de beisbol nombrado por él, y hoy en día el todavía sirve para un recurso de la inspiración por millones de personas en el mundo afro latino.






 

Pelo bueno, pelo malo

       Uno de los más difíciles aspectos que afecto muchos afrolatinos se trata de definir exactamente qué es el pelo bueno, y el pelo malo. De acuerdo con mucha gente, el pelo bueno es considerado pelo que es liso, muy manejable, y parece bien a todo que verlo. Al contrario, el pelo malo es descubierto como pelo torcido o rizado, y no tan manejable como el pelo bueno. Tener lo que es considerado "pelo malo" es un recuerdo fisiológico de la herencia de uno; es un recuerdo que personas tienen alguna herencia africana adentro su sangre. Es una lástima que muchas personas latinas, en general, oigan mucho a cerca del pelo bueno, y el pelo malo desde su familia y amigos. De esta manera, muchas ideas y estigmas a cerca el pelo bueno y el pelo malo, los padres les inculcaban a sus niños desde la niñez. En un ejemplo, una chica dominicana decidió a llevar su pelo natural, y muchos hombres se la llamaron nombres vergonzosos como "pajona" o "leona" y muchas mujeres la miraban con disgusto. Por eso, a las que no se lo alisan su pelo, es muy difícil.

         Hay muchas soluciones que están disponibles a alisar pelo rizado. Se puede irse a un salón de belleza que especializarse en tratamientos de pelo. Algunos de los tratamientos incluyen químicos para cambiar la estructura molecular del pelo. Algunos tratamientos se usan un peine calor para alisar el pelo. Otras personas prefieren usar "los rolos” o simplemente consiguen las tranzas.

        La gran pregunta es: ¿Por qué tantas mujeres se sientan como tienen que alisar  sus pelos para que sentarse más bellas? A Miguel Parra, un realizador español, se trataba de contestar o al menos  se ponía más claro este tema del pelo bueno y el pelo malo por su documental se llama “Pelo bueno, pelo malo”. Su documental  sigue muchas mujeres dominicanas a los salones de belleza para observar lo que hacen a obtener “el pelo bueno”. En suma, el concluye que la razón tras muchas personas aplican los tratamientos a sus pelos es que muchas personas ven “la imagen de la mujer blanca con pelo liso como patrón femenino”, y las personas quieran parecer como esa imagen. A veces es difícil para personas a aceptar lo que es belleza adentro de sí mismos. ¿Es posible que uno pueda tener un nivel de belleza que no esté de acuerdo con su realidad? En otras palabras es una lucha interna,  sin más vueltas. ¿Son mujeres y hombres tratarse de alcanzar una meta que no es posible a lograr?  

Mis recursos:

Ortiz, Jasmin. Belleza Project.

www.interconnex.org/Jasmin_Ortiz_/BELLEZA%20SERIES/Pelo%20Bueno%20-%20Pelo%20Malo.html

Cruz, Gaby. Pelo bueno, pelo malo. 16 Mayo 2008. 28 de Marzo 2011.

portal.reddominicana.com/foros/pelo-bueno-pelo-malo

Pelo Malo. 27 de Marzo.

www.youtube.com/watch?v=XmLu328mPH0&feature=related

Las actitudes acerca de la herencia negra en los países latinoamericanos

        Antes de que podemos discutir el asunto de la importancia de reconocer la herencia negra en Latinoamérica, sé que algunos están preguntando, "¿Y qué es la significa de éste?" o "¿Por qué no incluyes otras personas de la cultura latina?" Para contestar estas preguntas, no quiero dividir las razas de Latinoamérica porque ya sé que Latinoamérica consiste en muchos países, los que están llenados con las personas de diversas herencias. Pero al mismo tiempo, si el público sabe más de los afrolatinos, quizás se hiciera más fácil para los gobiernos de los países latinoamericanos a reconocer éste grupo de personas con herencia africana. Desde allá, los cambios sociales se pueden suceder exitosamente, y éste grupo pudiera ser representada mejor.

             

               En muchos países latinoamericanos, y en los estados también, el tema de la herencia negra es considerado un poco tabú. No se habla mucho de eso, pero es conocido como algo que nadie quiera de veras. Es común que muchas personas no identificarán con su herencia negra porque es asociada con los estereotipos negativos, incómodos y penosos. Algunos de los estereotipos se describen los negros como perezosos y peligrosos. Hoy en día, muchas personas tienen que afrontar los problemas sociales debidos de su color de piel en algunos países latinoamericanos.Un gran factor que mantiene estos estereotipos vivos, es que no suficiente cantidad de la gente negra sabe la verdad de su historia.

                 La mayoría de nosotros hemos aprendido, en todas partes del mundo, que las Américas fueron colonizadas por los españoles y eso fue todo. También nosotros aprendimos que los conquistadores son los donantes de cultura a América latina. El anterior es cierto, pero siempre es un otro lado a cada cuento. Los conquistadores les hace faltaba pueblo para hacer la labor cuando las indígenas empezaron morir después de su esclavitud. Pues, la gente negro fue traída a las Américas, también trayendo su cultura y creencias, cuales hablaré sobre estas luego. 

      

¿Qué es un Afrolatino?

      El uso flojo del terminó "Afrolatino" es usado para referirse a una persona que tiene algún del negro origen africano y de como tan importancia, la cultura latina. El terminó basicamente no incluye los orígenes de europeo colonial o de orígenes árabes del africa. De verdad, es un poco dificíl para explicar completamente una definición concreto de lo que es "Afrolatino" porque es una mezcla de las dos culturas de africana y latina. Es un tema muy complicado, y compacto, con muchos niveles.  Algunos niveles incluyen los del individual, los de la cultura acumulativa, y los de las instituciones.

           La cultura africana ha influido muchos de los aspectos de que nosotros reconocemos que la cultura conocido típicalmente como "Latino" o "Hispanic" por ejemplo, los ritmos del congo, el mambo, y la salsa. La cultura africana también se contribuye varias típos de comida a las platas latinas más famosas. Los aspectos africanos también se pueden ser encontrados en la lengua del español, el arte, las varias religiones, y clases sociales.
        
          Pero siguiendo las cosas buenas, hay las cosas malas. Una gran parte de la importancia de ser Afrolatino es aceptación de su patrimonio. Para algunas personas es tan facíl como sentándose enfrente del espejo, pero para las otras, es mucho más íntimo y no tan obvio. Hay muchas cosas que algunas personas hacen al fin de que se parezca como que no tienen ninguna ascendencia africana, o haz para esconder su patrimonio.

           En este blog, trataremos de explicar algunos temas profundos que hacen  varios aspectos de la experiencia y cultura afrolatina. Queremos aprender más sobre este tema y al mismo vez, esperamos que motiven los alumnos para hacer preguntas y buscar más de este tema.